據(jù)同心苑 浙江省委文化工作會議提出
實(shí)施“宋韻文化傳世工程”
打造以宋韻文化為代表的
浙江歷史文化金名片
宋韻文化美在哪里
如何感受宋韻文化之美
“同心苑”特別推出
“我眼中的宋韻之美”
約請浙江各地
對宋韻文化有獨(dú)到見解
和深入研究的政協(xié)委員
從不同視角
品味
風(fēng)雅“宋”
今天，讓我們一起跟隨
金華市政協(xié)
文化文史和學(xué)習(xí)委主任
吳遠(yuǎn)龍
走近浙江思想文化史上的標(biāo)桿
“東萊先生”呂祖謙
委員名片
吳遠(yuǎn)龍，金華市政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委主任。
“萬年上山”“千年南宋”“百年紅船”勾勒出浙江文明演進(jìn)、文化發(fā)展的歷史軸線，宋代尤其南宋，是浙江思想文化發(fā)展史上的高峰，那是一個盛產(chǎn)思想和名人的時代，是注定載入中國文明史冊的思想輝煌時代。
人稱“東萊先生”的呂祖謙，便是那座高峰上的標(biāo)桿，他與張栻、朱熹并稱“東南三賢”，由其開創(chuàng)的“金華學(xué)派”與陸王心學(xué)、朱熹理學(xué)呈三足鼎立之勢，是南宋時中國的學(xué)術(shù)主流。
呂祖謙、陳亮、唐仲友及“北山四先生”等“金華學(xué)派”代表人物倡導(dǎo)并力行的經(jīng)世致用、崇文重教、農(nóng)商兼本、事功務(wù)實(shí)、重信守信、創(chuàng)變求異、兼容并包等思想價值，形成了千年來浙江的精神格局，深刻地影響了浙江發(fā)展進(jìn)程。
呂祖謙（1137-1181）出生于世代官宦之家，其祖上呂蒙正、呂夷簡、呂公著等都入朝為相，有“屢世為相”之說。
25歲便進(jìn)士及第的呂祖謙，以其家世背景和學(xué)術(shù)才華，本可仕途無限，可一心向?qū)W的他卻寧愿選擇學(xué)問的清貧，在其短短的44年生涯中，硬是一個字一個字寫下了《左氏春秋傳說》《兩漢精華》《東萊集》等1700余萬字的學(xué)術(shù)著作，尤以《東萊博議》成為舊時科舉考試之范本，多少莘莘學(xué)子啃著這本書成就了進(jìn)士及第的夢想。
呂祖謙是史學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家，也是“明理躬行”的教育拓荒者。
他兩度6年為父母親在武義明招山結(jié)廬守孝時，開辦了“明招講堂”，一時名聲大噪，引得陸九淵、張栻、朱熹和“永嘉學(xué)派”的葉適、陳傅良、薜季宜等一眾大家紛紛前來講學(xué)交流，朱熹還把自己的小兒子托付給呂祖謙教授。
守孝結(jié)束后，呂祖謙在金華創(chuàng)辦了麗澤書院，與湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院和象山書院，并稱中國古代“四大學(xué)院”。金華由此成為書院文化重鎮(zhèn)，《浙江通志》中有記載的南宋金華書院就有32座，列寧波之后居浙江第二，書院文化成為“小鄒魯”的重要標(biāo)識和支撐。
麗澤書院既是學(xué)術(shù)思想的高地，也是人才培養(yǎng)的搖籃，開金華乃至浙江中西部教化之風(fēng)，鼎盛時學(xué)者有千余之眾，武義僅南宋一朝就出現(xiàn)了40多名進(jìn)士。
呂祖謙的學(xué)術(shù)所涉甚廣、博大精深，其為學(xué)“不名一師，不事一說”，凡是好的都吸收，這是一代大儒宗師海納百川的胸懷，也是他開放包容的為人品性，正因?yàn)檫@種人格，才有了他主持的被稱為學(xué)術(shù)史上第一次“華山論劍”的“鵝湖之會”的千古美談。
斯人已去，麗澤書院也已成為背影，但作為從祀孔廟供后人膜拜朝圣的6位浙江先賢之一，呂祖謙的思想?yún)s永存，作為后人，當(dāng)對先人多一份崇敬，將先賢們的思想文化創(chuàng)新性繼承、創(chuàng)造性發(fā)展。
用戶登錄