據同心苑 浙江省委文化工作會議提出
實施“宋韻文化傳世工程”
打造以宋韻文化為代表的
浙江歷史文化金名片
宋韻文化美在哪里
如何感受宋韻文化之美
“同心苑”特別推出
“我眼中的宋韻之美”
約請浙江各地
對宋韻文化有獨到見解
和深入研究的政協委員
從不同視角
品味
風雅“宋”
今天一起來品味
紹興市政協副主席
馮建榮
眼中的
紹興氣韻
委員名片
馮建榮，紹興市政協副主席，紹興市文史研究館館長。
有人說，紹興的底子是古越的，紹興的氣質卻是宋韻的。
作為南宋的陪都，南宋為紹興增添了無以復加、無可企及的榮光。
這種榮光，不僅僅是使紹興擁有了一個熠熠生輝、映照至今的好名字，而且還在于為紹興留下了一座寰宇罕覯、天下獨絕的好城市。而這座城市令人著迷的，自然是她所獨有的非同凡響的氣度與韻味。
紹興是一座城址未變而城名曾經多變的城市。
從大越到山陰、從句踐小城到山陰大城、從會稽郡城到越州州城、再到紹興，城市的名稱一直處于變化當中。唯紹興之名，一直使用至今。
紹興之名，由南宋第一位皇帝宋高宗趙構所賜。
根據南宋徐夢莘《三朝北盟會編》的記載，建炎五年（1131）正月初一，宋高宗在越州大赦、改元，敕曰：“紹萬世之宏休，興百王之丕緒。爰因正歲，肇易嘉名，發渙號于治朝，霈鴻恩于寰宇，其建炎五年，可改為紹興元年。”紹興元年，即公元1131年。
另據《宋史》高宗本紀及陸游為嘉泰《會稽志》撰寫的序言等記載，同年十月十一日，宋高宗升越州為紹興府，并賜額“大都督紹興府”。紹興之名由此而始。
“紹”，是接續、繼承的意思；“興”，是興盛、興旺的意思。“紹興”兩個字合在一起，正是承繼前業、振興昌盛之意。
承前業而壯大之，開未來而興昌之。由此看來，“紹興”實在是一個含義極好、意蘊深厚的詞匯。宋高宗將其作為自己的年號，想要表明的，正是嘉泰《會稽志》中記載的“履句踐之故棲，歷嘗膽枕之志；想神禹之遺跡，服卑宮菲食之勞”的勵精圖治，是“紹祚中興”——繼承大宋江山、復興大宋偉業的政治愿景，是收復北方土地、實現天下一統的美好愿望。而他升越州為府，并將自己這一意味深長的年號賜給這新近升格之府，也足以表明他對紹興有著特別深厚的感情、殊為殷切的期望，畢竟這里是大宋江山星星之火的保存之地，更是他死里逃生、轉危為安的救命之地。
紹興這座城市，如果說句踐奠定了城址基礎、楊素奠定了城廓基礎的話，那么汪綱則是奠定了城網基礎。在他任紹興知府的7年間，頗多惠政，特別是在城市建設方面，做了三件功在當時、利澤今朝的大好事。
一是修筑城墻城門。設城東五云門、城東南稽山門、城西迎恩門、城西南常喜門、城南植利門、城北三江門等7處陸路城門，城東都泗門、城東南東郭門2處水門。至此，紹興城墻城門相對固定了下來。
二是修繕街衢街河。“計置工石，所至繕砌”，城內“坦夷如砥，井里嘉嘆”；同時，對與臺州、明州往來的要道斜橋坊街路，也“命伐石甃砌，二州往來者甚便之”。從此，紹興城區的主要街道與對外道路的路面，由泥質改成了磚石鋪設，這是紹興城市的一大歷史性變化。
河道的保護治理，歷來是紹興這座水城的一項要務。汪綱采取的辦法是，“浚治其湮塞，整齊其嵚崎，除閧（通‘巷’）陌之穢污，復河渠之便利，道涂堤岸以至橋梁，靡不加葺”。如此大的工程，由于“經畫有條”，不但整個實施過程“役且無擾”，而且實現了“悠久惠利”的目的，真是難能可貴、值得借鑒。
三是優化街廂街坊。將城區劃分為5廂96坊，其中會稽縣界設第一、第二廂，分別統轄21坊、19坊。山陰縣界設第三、四、五廂，分別統轄31坊、20坊、5坊。
這一調整的歷史性意義，在于它順應了城市人口不斷增加、城市工商業不斷發展對城市的建設與管理提出的客觀要求，突破了坊與市的傳統分隔與封閉，形成了嶄新的、順應城市發展規律的綜合性坊巷格局，坊成了開放性的基層街區，廂則成了由一定數量的坊巷和街道組成的較大范圍的街區。
通過這一輪全面系統的改造建設，紹興城內的街衢布局、河道布局、坊廂布局，大體都已定局，即使到了今天，紹興古城內的歷史街區、殘留河道、沿用地名都還有汪綱時的痕跡。難怪人們又將紹興這座城市稱之為“宋城”。
汪綱所為，進一步鞏固了紹興作為京畿重鎮、南宋陪都的地位。他的城建城管理念與舉措，值得好好借鑒；他為紹興作出的歷史貢獻，值得永遠記取。
對于這樣一座城市，時人給予了充分的肯定和客觀的評價。
南宋初，朝廷宣布了40個“大邑”，紹興名列其中，位居前列。成書于汪綱優化街廂街坊第二年，即宋理宗寶慶元年（1225）的《會稽志》序言中，說“城府內外，斬然一新”。大名臣、大文豪王十朋在府山上鳥瞰全城，發出了“棟宇崢嶸，舟車旁午，壯百雉之巍垣，鎮六州而開府”的感嘆。
先賢陸游更是以家鄉為自豪，稱“今天下巨鎮，唯金陵與會稽耳，荊、揚、梁、益、潭、廣，皆莫敢望也。”我們從這些肯定與評價中，完全可以感受到這座城市非同一般的氣韻。
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